们退出来时，第二进
庭院里满满都是来找灵人，他们有在焦急地来回踱着步，仔细聆听着第
进那头传来声音，大部分更像是在疲倦地打盹。
然后第进里传来用戏曲唱询问：“是某某地区某某村什
时候刚往生人，年龄几岁，可有妻儿、亲戚来寻。”
合乎情况人就痛哭出声：“有，你家谁谁和谁谁来看你
。”
然后门推，里面片夹杂着戏曲唱腔哭声缠在起。
事先在敬香时候，巫人助手就先说：“可不能保证帮你找到灵体，巫人每天要接待亡灵太多，你们有听到自己亲人就应，不是就改天再来。”
各个寺庙里护身符，以及整包香灰。
母亲告诉，许多神明不是那同意去“找灵”，神明大概意思是，死生是命数，孽障能否在这世清结完毕也是命数，没有必要去打扰探寻，多做努力。“但反问神明，那活着人定要做善事是为什，就是力求在这代把罪责给清不是吗？他现在往生，但他还可以再努力下。”知道母亲向顽固性格，以及她向神明耍赖本事。
“结果神明赞同们努力。”母亲满意地说。
母亲先请炷香，嘴里喃喃自己是哪个镇哪个地区想要找什人。
再请炷香，描述这个人什时候往生，年龄几何。
其实坐下来观察会儿，就对这套体系充满质疑。自己在心里寻思，可能是巫人派人到处收集周围所有人死讯，并解初步情况，然后随机地喊着，有回答，那巫人自然能假借“亡灵”之口说出个二三。
正想和母亲解释这可能伎俩，里面戏曲唱腔响起：“可有西宅某某某亲人在此，拄着拐杖赶来。”
母亲听拄着拐杖，哇声哭出来。也在糊里糊
然后起三次叩首。
做完这些，巫人助手就叫们到庭院里等着。
这巫人住房子是传统民居，两列三进石头红砖房，看得出祖上是个大户人家。至于为什有个子孙当上巫人，而且似乎其他亲人都离开这大宅，倒无从知晓。
那巫人就在最里面大房里，大房出来主厅，摆设着个巨大神龛，只是和闽南普通人家不样，那神龛前垂着块黄布，外人实在难以知道，里面祭拜是什样神鬼。
任何有求于巫人来客，都先要燃香向这些神龛背后神鬼诉说目，然后做三叩首，便如同们样，被要求退到第二进庭院里。人退到第二进房子，第进木门马上关住，那木门看得出是有些年头好木，很沉很实，闭合，似乎就隔开两个世界。
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