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第四十一章 炮神庙(2 / 5)

门?

Shirley杨也问幺妹儿说:”什是炮神庙?又如何断定庙中藏有落地开花炮?”

听幺妹儿说,们才明白是怎回事.原来民间拜炮神习俗,就是起源于巫山青溪.最初是因为凿伐巫盐矿脉时用到土制炸药,因为条件极为原始简陋,时常发生炸死矿奴之事,于是老百姓就暗造炮神庙.为是专在矿山里供奉神道,初时只和低矮土地庙相似,平常将那些炸山爆破硝石火药,全都存放在这种庙里,其作用就和炸药仓库差不多.

后来逐渐形成风气,除开矿之辈,连官兵军队里火器营,包括后来从葡萄牙红毛国引进红夷大炮,凡是涉及火药之处,都要拜炮神.明代火器开始发达,但观念还比较守旧迷信,军中使用主要红夷火焰,皆会被冠以将军之职,比如”神武,神威,震威”将军等等.巨炮老化或损坏后也不可改铸分解,而是要造坟墓掩埋.这些全都是由拜炮神风俗延伸而来.

后来又因清太祖努尔哈赤在宁远城外被火焰轰击所伤,最终不治身亡,所以清朝彻底禁绝炮神庙,所有炮王坟,炮爷庙都被除数拆除损毁,中有在其发源地还有人秘密供奉炮神,庙址多建造在地下洞窟中,外地人绝难知道这些事情.青溪地区百姓以炮药开矿为生,对此是老幼皆知.由于是秘密供奉,所以青溪炮神庙在清代起就常伪装成其他庙宇,以药王庙或土地庙居多,却从未见有人敢拿关帝庙做幌子.

另外在专造销器蜂窝山里,因为常作些火药器械,诸如神鸦飞火,火龙出水等物,所以也有许多拜炮神传统.据传炮神之像,形态不,但其必怀抱佛朗机,两侧侍立红袍火衣童子.

佛朗机即为古时西洋火炮之代称,自葡萄牙火炮在明正德年间传入中国后,便有此名,始终都是炮神爷法器.和Shirley杨等人虽然不知炮神之事,却也识得此物,在北京潘家园见过许多旧兵器图谱,里面就有这种火器.

摆在泥塑炮神像怀中火器自然都是假,可这里边有个讲究,民间拜炮神所持佛朗机,皆为红色,有红衣红药之意;另有种黑色佛朗机,表示炮神庙里设置有杀人火销之物,多是五雷开花炮,或为落地开花炮.

因为此类炸药机关,在蜂窝山里称为火销,将炮神爷所持佛朗机漆成黑色,正是蜂窝山匣子匠使用种暗号,此中区别,除铺设炮引销簧工匠,外人从来不得而知.幺妹儿虽然学过这些勾当,却从没真正见识过,缺少必要经验,直到看见黑色佛朗机,以及泥像后古匾,这才猛然记起此事.

这座炮神庙中,必是布高

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