“地仙村”古墓里还藏着
幅周天卦图，所以孙教授才肯舍家撇业，不远万里地跟
们来到这里冒险。
以前对于真正
“周天十六卦全图”几乎无所知，但在南海时，曾听龙户古猜背诵过全篇周天卦数，而又有幸识得张羸川，在他帮助下，通过对“周天卦数”和“青铜卦镜、青铜卦符”反复推演，找出
使用“归墟古镜”方法。
对孙教授和Shirley杨说：“周天卦符有十六枚，在不同推演中分别有不同特定符号来表示，鱼、龙、人、鬼代表个小周天循环，专门用来占验古墓墟址方位和空间。”
孙教授连连摇头：“谬论，简直太荒谬，你如果说这四枚青铜卦符都是生命形态象征，或者是生灵象征，还多少有几分可信程度，但它们怎
能代表方位和空间？差得也太离谱，你那位张师兄多半是个江湖术士，分明是派胡言，铜镜铜符都是绝世秘宝，你可千万不能乱用。”
以前在昆仑山经历，使Shirley杨对易学理论比较信服，可她也觉得此事很难理解，说道：“不懂易经变化之道，但老胡你说鱼、龙、人、鬼四枚青铜古符，可以用于占验古墓空间方位，可否有什依据？”
对众人说道：“别看孙教授研究龙骨天书许多年，但确实是顽固不化，是个不开壳脑子，他只能想象出鱼、龙、人、鬼四符是天地间生命形式，却想不到更深层次，天地空间存在，恰恰就是针对生命而言。这是天人体全息宇宙概念，其实这个秘密就在没有眼睛青铜卦符上。”
孙教授本正经地说：“研究成果虽然没得到重视，可毕竟是研究不少成果出来，成果始终是客观存在谁也抹杀不，至于是不是不开壳脑子，也不是你们年轻人说算，你且说说这没有眼睛古符和空间，方位有什联系？丑话说在前边，别看归墟古镜是你从海底捞回来，可绝不能听你胡诹几句。就让你随便毁坏这稀世珍宝。”
不屑地“哼”声。对孙教授说：“要真想随便废这面青铜古镜，您还真就拦不住，不过老胡向来以理服人，今天就给你补课，赶紧拿笔认真记录。不要居于庙堂之高就变得目光短浅看不清江湖之远。”
指着“归墟卦镜”背面周天铜匦让孙教授看，每个铜匦上都有个符号，青铜卦符就要分嵌入其中相对应位置，铜符无眼，实则并非无眼，而是代表着生命空间局限性，确切点说应该是“看不见”。
中国古人对空间认识，早在几千年以前就已形成，并且和现代科学概
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