只可惜平西侯爷或许认为当此大争之世，诗词歌赋只是小道，所以吝啬于文章。
李飞觉得，若是此时平西侯爷坐在自己位置上，以平西侯爷
大才，应该能够创作出
戏文里所演，
说书先生说，
哪怕个燕国黔首，他固然会幻想出皇帝天能吃百个肉饼子，也绝不会认为大贵人和皇帝会做出眼前这般不拘束荒唐事儿。
再想到自己父亲和靖南王爷现在应该已经率军出发，甚至可能已经就在王庭附近潜藏着
；
再看着眼前幕幕，
但现在，
在见识到蛮族王庭这场盛大会盟筹备和开始之后，李飞仿佛真正触摸到老儒生那句话含意。
个国度，个民族，如果在礼法上没有完备起来，确实是怎
看都让人觉得别扭。
倘若蛮族依旧强大，那倒是无所谓，这些粗糙蛮荒感依旧能够给人以种虽蛮却可怕畏惧形象；
如燕国对于乾楚而言；
金帐会盟大会，开始。
在李飞看来，蛮族会盟大会，呈现出股子土渣子味儿。
城墙矮小王庭之城，礼数粗鄙蛮族贵族体制，你家兄弟
家连襟掺杂在块儿部族关系，各势力相聚相融又互相看不对眼隔阂，等等等……
这或许是权力最为本质味道，
可惜，
仿佛铺上层带着雾气薄纱，
眼前喧嚣吵闹，
就是场梦，场容易被刺破，被挑开，被拉扯出里头新鲜血肉血淋淋颠覆。
老儒生曾点评过平西侯爷著作，
他说，平西侯爷是当世之大才，善于统兵打仗，同时，于文道之上也有极高造诣。
可问题是，身为个燕人，身为镇北王府世子，他心里，并没有那种对蛮族畏惧感，当实力上遮羞布荡然无存，礼仪上遮羞布又破破烂烂时，
你看到，
如同群上不得台面土鸡瓦狗在沐猴而冠。
什样粗鄙之词，都能用上去，用来表达对他们不屑。
哪怕是站在个山村少年角度，你也能感觉到，这些贵族这般坐在起，是不合适，小王子和那些人称兄道弟起摔跤，也是不合适，众人起围着篝火唱跳甚至蛮王还贡献出自己些年轻妃子来助兴且与在座头人们拉拉扯扯，这，更是不对。
因为没有“礼仪”，所以透着股子蛮荒气息。
这让李飞又想起老儒生所说那句话：
夏皇尊礼，始有诸夏。
老儒生每每酒喝多后，都会掐着花生米儿感慨现如今这世风日下人心不古，礼崩乐坏王道不存。
李飞和陈仙霸当时都觉得，老儒生酸气，就来源于此，怪不得自家嬷嬷看不上他。
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