“只要如此这般戴上相同
面具，任何
张脸都会成为相同‘相貌’。只要表面——表层看上去样就够
嘛，不用理会假面之后那张脸上浮现出表情人内心做何感想……
觉得本质并不存在于那种模棱两可东西之中。比如说，因为‘心形状’相似所以你是‘另个’，这种想法对而言不过是除神色不好之外什
都不是。”
“嗯……”
“表层才是本质所在之处。”主人自转椅上徐徐起身，继续说道，“说得极端些，这就是心里话……说得夸张些，称其为世界观吧。”
“本质存在于表层……吗？”
这是个相当武断观点。然而，作为种说法而言，倒是令鹿谷乐于接受。
此刻最为关键问题。”
“最关键问题？”
“影山家所流传出现‘另个自己’传说。”
鹿谷稍稍调整坐姿后，再度打量起对方来。那男子穿着与自己相同衣物，戴着与自己相同面具，坐在与自己相同椅子之上，在数米开外与自己相对而坐、目不转睛地看着自己——鹿谷重新打量起这种实属怪异情景。
正如瞳子曾经随口提那样，这确是种“类似仪式似聚会”呢，是个为实现奇面馆主影山逸史之愿所实行，与“另个自己相对仪式”呀。
“本质存在于表层……毫不动摇意图恰恰存在于浅层表面记号之中。恰恰这种相似性、这种同性才是于而言最应重视之物……您能理解吗？”
“真是种有趣反论性话题。”
“反论。也对，确实会这认为吧。连自己都觉得这是种奇怪想法。但是，对来说这就是与这个世界间恰当相处方式。所以……”
所以他以这种形式开始寻找“另个自己”。以这种形式试着与对方——也许就是“另个自己”——“会面”。
“正如方才曾提及那样，影山家相传‘另个自己’没有固定现身方式。可以认为他根据不同情况有不同现身方式。”
主人讲道。
“当然，般情况下说起‘另个自己’，脑海中浮现出是‘酷似自己长相人’。就曾祖父或是家父亲身经历而言，确是以这种形式现身。那，于而言又如何呢？是否依然如此呢——扪心自问结果，得出否定结论。”
是吗，是否定结论呀——鹿谷先行步得出这个结论。然而，主人未作停顿继续说道：
“害怕别人脸上表情，而且那对于来说毫无价值可言。因此‘长相是否相似’是个没有太大意义事情。并不认为‘另个自己’会以这种形式现身——说得没错吧。
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