花和尚在
旁正眼巴巴
看着他呢。可陆谦却短时间很难下决断。中土佛教可是讲究众生平等，天竺那
多人口，这要都平等
，日后还会是阿三哥吗？
婆罗门和种姓制度让天竺大陆生民只有十分之成为个真正‘人’，让其巨大人口数量全然发挥不出应有实力，这就是中国长期征服天竺最大依靠。
对于信仰啊啥，陆齐更关心是中国长期饭票。只要天竺继续信仰着婆罗门，那种姓制度就无从谈起废除，人口众多天竺就只能变成块硕大肥肉来任由中国宰割。
佛教也能如此吗？
陆皇帝觉得自己没必要太过好心，横竖阿三哥们很快乐不是？天竺人又不是华夏人？或者说他从开始就没想过要将天竺变作汉土……
息转手就被告到陆皇帝这里。
“积分自有排名，对照高低发配就是。若是心急，便自行张罗去。”
陆谦毫不犹豫选择看积分。
这种事对他而言判断简单很，但这问题背后所诞生新问题却让他有些迟疑。
陆谦知道佛教在天竺诞生，而后又在天竺灭亡。也不对，现下时候还不算灭亡。在后世孟加拉国，此时还有个波罗王朝在庇护着佛门。
那烂陀寺和超戒寺仍旧还存在着。
只是佛门虽然在接受着波罗王朝保护，但休说在北天竺其他地方，就是在波罗王朝本国，都已经奄奄息。
而且天竺大乘佛教流传到此时已经坠入密教时代，大量采用婆罗门教仪规和形式，过多流于繁琐仪式，些密行修持方法已然……
直白说，这两座超级寺庙僧侣们就是藏地佛教先师。且后者较之前者已经有不少良性改善。
那现在陆谦要思考问题就是：要不要把佛教再传回天竺呢？
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