在益都，胡铨接受
与吉州时候全然不同
教育。在吉州时候，萧楚最擅长治春秋，儒家经典纵然是真经典，四书五经却也就那
几本。
千年儒学，
代代人
注他注及历史发明，延伸出无数个分叉。就像棵大树发出无数枝杈。
胡铸是吉州胡氏族长胡载嫡长子，胡氏自赵宋庐陵开国侯胡公霸时候落脚吉州，至今已经有七代。家大业大，也然是吉州士绅中屈指可数头面人物，影响力不俗。
这样家族和宗子，本该是与陆齐大军有着不共戴天之仇，事实上吉州境内不少家族都在做着两手准备。边使人南逃岭南去，边就在吉州境内数不清山头处，安营扎寨，囤积粮草，要与陆齐军战斗到底。
说到士绅们抵抗，不少人看都会发笑，但话外提点句，这吉州便是后世吉安，井冈山之所在。到处都是高山峻岭，地头蛇不是不能全打死，但总是会牵制齐军份力量。就跟那癞蛤蟆落在脚背上，吓不死人也恶心死人。
彼处大家族中只有胡铸选择光明磊落投降。
这是因为大势所趋，天下已然无有可能再颠覆；二是他自持胡氏族较洁身自好，便是有些不肖子弟也只限于偏支远支，近亲嫡系之中且都值得相信。
如此就如那黑暗中支燃烧蜡烛，虽然灯光微暗些，却十分之耀眼。
晁盖再使人解胡家嫡系，其家族中虽然也有些官僚，可嫡支主脉里，曾祖父胡琏，祖父胡恺，父亲胡载，胡氏嫡脉已三代不仕赵宋，只以“耕读”为业。可以说是‘清白’也。
胡铸本人，自幼读书力学，师从名儒萧楚。这萧楚是个典型送入，其中年时正值蔡京当朝主政，萧楚愤嫉其*，隐居三顾山授徒，并撰成《春秋辨疑》，书中大旨主于以统制归天王，而深戒威福之移于下，也就是指当时蔡京专权，而触犯皇权之威严。全书议论紧紧围绕权*柄国而发，持论正大，既合于孔子笔削之义，又婉转痛斥时世。其于书中之论，与胡安国之好牵合时事而动辄乖悖经义研究方法有别；与孙复之名为尊王而实为深文巧诋之用心亦绝无相合之处，于北宋诸儒中独树见。可偏偏这样个人却是赵宋忠臣。
晁盖兵进赣南时，就早早使人前去聘请萧楚，后者厉声斥责，坚决不从。可身为其弟子之胡铸却巴巴与晁盖搭上线，待到陆齐大军进入吉州，胡铸声大喝，树旗举义，归顺晁盖。更利用自家名声为晁盖军平复赣南立下不小功劳，至少是在吉州。
如此，胡铸便成晁盖军机秘书之，而后借着晁盖面子，将胡铨户口移到益都。
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