毕竟无论佛教还是婆罗门教，都是传自天竺
！三佛齐国虽然受过宋国册封，但是它却通过宗教与经济
交流，与天竺联系更紧密。现在还要加上政治。
那朱罗虽然压服
三佛齐
头，但其本土与三佛齐之间距离遥远，根本不能确切影响到三佛齐内政。后者则借助麻六甲税收，依然保持支相对强大水军。
即使那朱罗帝国海军远征色那，也就是现代孟加拉，尼古巴群岛及蒲甘王国沿海，势力益都直逼近麻六甲海峡。且攻击蒲甘时使本在后世缅甸南方地区孟人大举北上，其大军在毕陶他岛战役中大败蒲甘军，度打到蒲甘城下，战争
佛，全称为摩尼光明佛，简称大明尊。方腊他们都是很变通人，自然懂得如何去顺势而为。
虽然摩尼教教义已经与中国文明有很大结合，与南传佛教——前文里说，这种南传佛教与现如今中土佛教完全不是个路子——截然不同，可这至少在名号上会叫土著们更容易接受。
如此这样国度实是比之吴哥王朝那种完全缩在中南半岛内陆陆地小强而言，好征服太多。
想想后世柬埔寨、老挝地形地势吧。如今吴哥王朝，其版图就覆盖后世柬埔寨、老挝两国，和泰国东部地区。这吴哥王朝就是要打，也只能从南向北来打！南面就是后世泰国湾啊。蒲甘也是如此，从海上打缅甸，远比从北方陆路进攻缅甸要省力多。
方腊放下手中钱粮账簿，事情已经定下，再觉得仓促又能如何？对于他这种人，成王败寇，现如今没有死无葬身之地，而是被放逐海外，还能有个相对体面结局，这已经是最好结果。
对他，对儿孙，对女儿，对方家，对摩尼教，这都是最好结果。
叹息声，方腊起身走到墙壁前，伸手拉来帷幕，副大又逼真详尽南洋地图出现在他面前。方腊眼睛看着旧港，又看眼淡马锡所在位置，心中很是有句MMP不知道当讲不当讲。
略过这些烦心事，他眼睛看着三佛齐，现在他对三佛齐现下已经有个很深很系统解。
首先他知道，三佛齐国虽然是个婆罗门教帝国属国，但其国内占统治地位教派却还是佛教，哪怕是与中原佛教全然不同南传佛教。其次是婆罗门教——这个国家虽然处于中国和天竺之间，但是毫无疑问，天竺对它影响更大！用他那便宜女婿话说，三佛齐是天竺文明辐射区边缘。
这句话放在两年前方圣公是听不懂，可他现在他自己说都很顺溜。这就像那高昌、大理之与中国关系样，那两者也算是华夏文明辐射区边缘。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
