而之所以如此，最大因由便是摩尼教众人对战败梁山军，并无信心。且他们对于这南国之地，亦已经心满意足也。
手里
宝瓶还未抱热，就被换成
段红绸。虽然看不见，方金芝却是知道红绸那头便是陆谦。从此后，二人命运便拴在起，可惜内情纷杂，却很难说会荣辱与共，生死相依。
眼睛发热，泪珠儿都流下来，却又硬憋回去。
未待她收拾好心情，唱礼官声音却就已经响起。这不是民间拜天地，而是同牢合卺。期间应礼仪流程，彼此两边早有定议，方金芝亦熟记于心。
再之，入内室，立于庭中，北面。掌书取玉宝，南向。也就是被册封为王后，取王后之玺宝。升宝座，接下宫廷司职皆前来，四夫人亦前来，皆降立于庭，重行北面，行大礼。如是
家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。并在亲迎前数日，派人将嫁妆送至男家。铺房亦是如此，亲迎前日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕“好命婆”，以取吉祥。便是后世有些地方都还流行此俗。虽然在陆谦这里，这是不能。可乐和之辈也不能光明正大翻检嫁妆，要背着南国之人，后者也心知肚明。
男子大汉身红装，出来‘招摇过市’，错非陆谦已练就副厚脸皮，内心中还真会有点小羞耻。
所以，男人结婚还是秦汉时候好，身黑，还是黄昏迎亲，到家喝喜酒，就能入洞房。没有后世繁缛挑盖头、闹洞房这类繁杂玩意儿。
但这规矩早就变，李唐时候变成早晨迎亲，而且还是男绿女红之经典配色。这般来说，宋朝身红装倒也比身大绿要强。
鞭炮“噼里啪啦”震天响儿。炮竹声中，真正鞭炮，喜乐高奏，红鸾花轿在片沸腾欢庆气氛中徐徐向着齐王府行去。这座王府自今日时起，总算有真正意义上女主人。
身披嫁衣，头顶大红盖头方金芝，面色娇羞，带着期许，又带着点紧张。自己所嫁之人可非凡人，乃是搅乱天下枭雄。
只看成就，便是有着摩尼教百年经营做后盾父亲，也远不如之。
而且，梁山军骁锐敢战，齐王目光长远，怀有雄图大略，他都不知道从自己双哥哥那里听起多少次。
更休说是南北两边未来，那赵氏江山若真翻倒，恐怕南北将来亦会有大战。方金芝手握宝瓶，乃摩尼教供奉许多年之信物。这寓意就是和平，二便是保平。
她虽弱女子，却担负重任也。
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