他已经知道这山上住着神仙，有人据五台山
古称‘太乙山’，将那位神仙称作——太乙混元祖师。
听太乙混元祖师讲道，走出去弟子不计其数，这方圆百里，近十年来更是风调雨顺，安平乐道。
周围百姓淳朴，佳佳供奉，直如万家生佛。
只是数月前太乙山降下
道仙济，从山脚到山顶，只得条路，那是条石阶，据传共万八千级，只有走得上去人，才能听讲。
那石阶亦是奇怪，千个人中都未必有个人能从此路上山，还有些武林高手或者练气士不信邪，用出腾挪轻身法门，结果还没到山顶，就摔
下去。
他心念及此，豪情顿生，不禁折下根树枝，在前面处空地写到：
孩儿此去别乡关，
学不成名誓不还；
埋骨何须桑梓地，
人生何处不青山。
系不小。
他读书过目不忘，仔细回忆那山情景，以及山中草木，对应从前见过荒经，发现那山极有可能是五台山，起初又叫做太乙山。
只是这路千山万水，他不过十二三岁，要去那里，可谓艰难险阻。
他心中不免道：“亦未必是那里，怎
能为个虚无缥缈梦，就千山万水而去。”
心中另外个声音道：“你已经破家出门，难道就这样灰溜溜回去。天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”
轻者伤筋动骨，重者粉身碎骨。
到底还是有些人能通过，别人去问，倒是没有人敝帚自珍，只是道：有志者
虽然是前人旧作，却符合他此时此刻心境。
此事在后世亦广为赞颂，直到将来，周元亮被誉为：匹夫而为百世师，言而为天下法。
皆从今日开始。
数月之后，周元亮到五台山附近白石镇。
这山脚之下，极为繁荣，他还发现家家户户都供奉着个道士画像，跟梦中所见道人般无二。
他长在蜀中，当然耳濡目染下，知道大儒彭端淑《为学首示子侄》故事。
那篇文章讲道：蜀中有两个和尚，穷富。
穷和尚对富和尚说：“
想要到南海，怎样？”富和尚说：“你凭借什去南海？”穷和尚说：“只要个瓶子和个饭钵就足够。”富和尚说：“几年来直想要雇船顺江而下，还没能够去成呢，你能凭借什去南海？”到第二年，穷和尚从南海回来，把这件事告诉富和尚。
蜀国边境距离南海，不知道有几千里路，富和尚没有到南海，穷和尚却到。人们立志求学，难道还比不上蜀国边境那个穷和尚吗？
周元亮此去即使找不到那位道人，但是路游历过去，行万里路，对胸中见识岂无增长。
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