你在世界边缘
时候
在死去火山口
站在门后边
是失去文字话语
睡着时月光照在门后
“是那
回事。”大岛说，“看来人无论如何是不能为
信义和友情而变成活灵。只有
死。人要为信义、亲爱和友情舍掉性命才能成灵，而能使活而为灵成为可能，据所知，仍然是邪恶之心、阴暗之念。”
就此思索。
“不过，也可能如你所说，有为积极爱而变成活灵例子，毕竟没有很详细地探讨这个问题。未必不能发生。”大岛说，“爱即重新构筑世界，这上面任何事情都可能发生。”
“嗳，大岛，”问，“你恋爱过？”
①日本江户后期作家、诗人、学者(1734-1809)。②③意为“怀旧趣味、怀古、追溯”。④
东西是从剧烈感情中自然产生。遗憾是还不存在人为实现人类和平和贯彻逻辑性而化为活灵例子。”
“那，为爱呢？”
大岛坐在椅子上沉思。
“问题很难，回答不好。只能说从未见过那样具体例子。比如《雨月物语》中‘菊花之约’故事，读过？”
“没有。”说。
空中掉下小鱼
窗外
他以怪异眼神盯住脸：“喂喂，你把人家看成什。既非海盘车又不是山椒鱼，是活生生人嘛！恋爱什当然有过。”
“说不是那个意思。”红着脸说。
“知道知道。”说罢，他亲切地笑。
大岛回去后，折回房间，打开音响，把《海边卡夫卡》放上转盘，转速调在45，放下唱针，边看歌词卡边听着。
《海边卡夫卡》
“《雨月物语》是上田秋成①在江户后期写作品，但背景设定在战国时期。在这个意义上上田秋成是个retrospective②或者说有怀古情绪人。
“两个武士成朋友，结为兄弟。这对武士来说是非常重要关系，因为结为兄弟即意
味着生死与共，为对方不惜付出性命，这才成其为结义兄弟。
“两人住地方相距遥远，各事其主，个说菊花开时候不管发生什都将前去拜访，另个说那就好好等着你。不料说定去拜访朋友武士卷入藩内纠纷，沦为监禁之身，不许外出，不许寄信。不久夏天过去，秋意渐深，到菊花开时节。照此下去，势必无法履行同朋友约定，而对武士来说，约定是比什都重要事。信义重于生命，那个武士剖腹z.sha，变成鬼魂跑千里赶到朋友家，同朋友在菊花前开怀畅谈，之后从地面上消失。文笔非常优美。”
“可是，为变灵他必须死掉。”
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