本教育体系，在
看来，其目
似乎是培养为共同体效命“狗型人格”，有时更是超越此境，甚至要制造出将整个集体引向目地“羊型人格”。
这类倾向好像不仅仅体现在教育上，甚至波及以公司和官僚组织为核心日本社会体系。而这种“重视数值”僵化与“死记硬背”式速效而功利趋向，似乎在各种领域产生
严重弊害。在某个时期，这“功利”体系确很好地发挥作用。在社会整体目和目标明显“向前向前”时代，这样
种做法也许比较合适。然而当战后复兴期结束，高度增长期成为过去，泡沫经济华丽地崩溃之后，这种“大家结队抱团，只管朝着目地猛冲”式社会体系已然完成使命。因为们今后去向已经不能凭借单视野便目然。
诚然，倘若世间净是像这样任性自专人，大概也会令人为难。然而借用刚才比喻，在厨房里必须巧妙地并用大铁壶和小铁壶，按照不同用途和目，恰到好处地区分开来使用，这就是人类智慧体现，或者叫作共识。类型和时间性各不相同思维方式和世界观巧妙地组合起来，社会才能积极高效地顺利运转下去。简单说来，这或许就是“体系优化”。
无论怎样社会，自然都需要共识。没有它，社会就无从维持下去。然而与此同时，稍稍偏离共识、属于相对少数派“例外”也应该得到相应尊重，或者说被正式地纳入视野。在个成熟社会里，这种平衡正逐渐成为重要因素。获得这种平衡，个社会就能产生出厚度、深度与内省。但放眼望去，现在日本好像还没有完全朝这个方向转过舵来。
比如二○年三月福岛核电站事故，追踪阅读相关报道，便不禁有种暗淡思绪涌上心头：“从根本上来说，这不就是日本社会体系带来必然灾害（人祸）吗！”想必诸位也大致有相同看法吧。
由于核电站事故，数万民众被赶出住惯家园，处境艰难，不知什
时候才能重返故土，当真令人心痛难禁。造成这种状况直接原因，看似是超出预料自然灾害，是多种不幸偶然层层交叠所致。然而最终发展到如此致命悲剧阶段，依所见，乃是现行体系结构性缺陷和其催生弊端造成。是体系内部逃避责任，是判断力缺失，是从不设身处地体会他人痛苦，是丧失想象力恶劣效率性。
仅仅是为“经济效率”——几乎单单为这点，核能发电便被当作国策，不容分说地强行推进，而其中潜藏着风险（或者说已经以种种形式不断被证实风险）却被有意掩盖起来，不
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