景教和摩尼、祆教并称三夷教。该教其实来自大秦，早在贞观年间便传入中土。在官方文书里，其被称为波斯寺。它
规模略弱于祆教，只在西城低调传播，所以连张小敬也不知道十字莲花出处。
恰好靖安司里就有
个景教徒，听“十字莲花”四字，立刻指出在景寺之中，最显著标记便是上悬十字，下托莲花。
景者大光明，莲花大洁净，十字大救赎。这教义也算别具格。
曹破延既然说出十字莲花，显然这位右杀贵人，应该是藏身于景寺之内。此前龙波是混迹于祆教祠，看来突厥人很喜欢利用无辜教众作为掩护。
可张小敬和李泌，却没什
欣喜之色。长安城内，上规模景寺有十几座，景僧超过千人。仅凭着这句话去找右杀，无异于大海捞人。
，不必叽叽歪歪觉得有罪什。大局为重，何罪之有？”
张小敬闭上
嘴，眯起眼睛，显然不愿在这个话题上过多停留。
两人都是说藏十性子，谁也没打算分享自己人生，谈话气氛就这烟消云散。草庐里时陷入难堪安静，他们对视良久，都有点后悔，早知道还是谈工作好。
这两个人或许是最好搭档，可肯定成不朋友。
檀棋左看看公子，右看看登徒子，嗅到浓浓尴尬味道。她妙目转，转身出去，会儿工夫，端回盘慈悲寺油子，底下还垫着几张面饼。子是素油炸，十分经饿。这两个人从中午开始到现在，直没吃任何东西，接下来还不知要挨多久，得趁这点余暇多吃点才是。
“能不能像之前查祆教那样，查下景寺度牒？”张小敬问。
李泌摇摇头。之前调查祆教祠，不过局限怀远坊而已，现在要查整个长安景教度牒，时间根本不允许。
檀棋在旁轻轻咳嗽
有食物解围，场面上总算没那尴尬。李泌和张小敬各自拖个蒲团，来到草庐外台阶上。檀棋把盘子搁在两人中间。
李泌不肯潦草蹲踞，丝不苟地正襟跪坐；张小敬却把身子斜靠在庐边木柱，大剌剌地伸直双腿。他们边伸手从盘子里拿起油子，就着清冽井水下肚，边朝外面看去。
慈悲寺地势低洼，从这里角度，看不到任何处花灯。可那被映红半边夜幕，却昭示着整个长安已陷入快乐狂欢。两下映衬，更显出这里清冷。
这两个孤独守护者就这待在黑暗中，吃着冷食凉水，沉默地眺望着这正在发生良辰美景。
留给他们休息时间，并不长。盘中油子刚吃半，徐宾已经从靖安司大殿传来消息，他们已经找出十字莲花出处——波斯景教。
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