蘑菇形状，根据岩体
坚固程度，有些可以直接在下面凿出石室，成为天然居所。这可以说，是大自然馈赠给人类奇迹之屋。”
进入村口，只见
块石碑，字迹模糊不清，勉强可以辨认辛绕、月耀等字。经过亚拉法师推算，这个村落竟然是大约公元647年左右进入香巴拉隐居，碑文记载，他们是大鹏国韦达族人支。如此推算下来，这族人应该是在象雄被吐蕃战败后，不愿归顺而避世族。
玛吉对他们谈论很是迷惑，等到张立磕磕巴巴地用古藏语解释给她听
之后，她惊讶道：“你们竟然……竟然认识这上面文字
？天哪，这可是迪乌大人也无法认全啊！”原来，玛吉村落里人会说古藏语，但是却没人认识这些古藏文符号。
巴桑则将注意力集中在村口旁边口大鼎，或是有些像大镬样金属器上。这尊金属器有两人来高，四足，圆腹，器身就像口大砂锅，锅底也有烟熏火燎痕迹。可是煮什会用这大口锅呢？这锅煮下去，只怕足够整个村落人吃。
张立也好奇这大口锅用来干什，玛吉说，那是祭祀用，祭祀之后，里面食物确实是要分给全村人吃。说着，玛吉笑眯眯地看着张立道：“不过，它还有别用途哦。”张立追问时，玛吉似乎想起什，脸上飞起红云，带着大家往村里走去，呢语道：“以后告诉你。”
卓木强巴环顾村落，近处大约有三五十户人家，每家都有圈养牲畜，有不小田地，不过，村子里人……至少卓木强巴能看见，只有老人和妇孺。
这里男女都缠着头巾，看那包扎方式，显然他们常用头顶运货物。上衣是对襟无领无扣长坎肩，下衣类似小围裙，有老人穿着防寒小背心，还有围着宽米、长两三米坎肩，在胸前交叉向后披去；小女孩都有穿耳环，像是木质或竹质，胸前佩银饰，上穿窄腰小花袄，下穿长筒裙；小男孩则在左腰斜插把小砍刀，砍刀套在木质刀鞘内，刀鞘上密密匝匝缠着彩线。
那些老人和妇孺都好奇地打量着这群陌生来客，透过木制窗户，从门板后面，从低矮石墙缝中。
这里人黑、瘦，人人都有着种大病初愈倦。老人肌肤像干涸大地，露出面颊和手臂布满裂纹；小孩们头大身细，躲在成人身体后，偷偷地看过来，那双黑瞳白仁大眼，分外扎眼。不知为什，看到这些人，卓木强巴等人心中都生出股凉意，就像在沙漠绿洲中，却遇到群蛮荒饥民，显得如此不协调，给原本如画村庄抹上种大漠黄昏、残垣古堡苍凉之感。
而且那
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