魔杀死自己
母亲,抛弃
丈夫与子女,返回岸国,从此耶国就被污染
。所以古苯教所有
仪轨在进行时,
定会有净化仪式,就是为
消除岸国魔女带来
污染,进而演变成如今藏民
种习俗——煨桑。”
亚拉法师说到这里停停。张立、岳阳和胡杨队长都没说话,只盯着法师,这故事好像与雪山人和香巴拉没有任何关系啊?
法师这才道:“那群国外研究者则认为,所谓岸国,应该指
就是古时人们生活
高原,那时候高原环境很险恶,人们生存很艰辛,各种疾病也多;而所谓
耶国,指代
就是香巴拉;而那条希玛河,就是古苯教中通往圣地魏摩隆仁
箭道,也就是通往香巴拉
那条唯
地球肚脐之道。而雪山人又叫夜帝,同时很多地方音译成耶啼,那些研究者指出,耶国,其实暗含有耶啼人
国度
意思。岸国污染
耶国,也吻合岩居人最终赶跑
雪山人
传说,而今天藏民
煨桑,暗指通过煨
方式,来平息玛桑人
怨念。而事实上
们说
桑,指
应该是洁净、圣洁
意思,整个净化仪轨,应该是通过洒洁净
水,和用柏枝煨出洁白
烟雾,达到驱除污物和病毒
目
。”
岳阳整理下思路,道:“法师
意思是,那群国外
研究者认为,香巴拉就是传说中
耶国,也就是雪山人玛桑聚居
地方?雪山人、玛桑、雪人、夜帝,都是指同
种生物,曾经和
们古代祖先争夺生存空间,后来被赶跑
,却是被赶到香巴拉
?不对啊,
记得强巴少爷告诉过
,夜帝在夏尔巴语中是岩居人
意思,这里怎
成岩居人
对头
?”
亚拉法师摇头道:“夏尔巴语中,没有雪山人这个词。夜帝指代就是某种活动在雪山中,身形高大、体表覆毛、状似人形
巨大生物,因为夏尔巴人不知道它们居住在哪里,从未有人找到过它们
巢穴,所以认为它们居住在雪山上
岩洞中,因此,夜帝在夏尔巴语中又可以叫做岩居人。这里
岩居人,和
们前面提到
岩居人是两个概念。至于你其他
分析都不错,大概就是这个意思。国外有
大部分人深信,雪人居住在喜马拉雅山脉中某
个非常隐秘
地方,那里,极有可能就是传说中
香巴拉。加上雪人神龙见首不见尾,到处都有传说,却拿不出确凿
证据,人们就愈发相信,雪人能找到去香巴拉
路,捉住
雪人,说不定就能让雪人带路去香巴拉。”
岳阳道:“从工布村找到这些资料来看,那些国外专家
说法,好像也有些道理啊!这里真
有
个玛桑族,只可惜
只找到
小截资料。”
亚拉法师道:“那些国外研究者之所
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