魔杀死
自己
母亲，抛弃丈夫与子女，返回岸国，从此耶国就被污染。所以古苯教所有仪轨在进行时，
定会有净化仪式，就是为消除岸国魔女带来污染，进而演变成如今藏民种习俗——煨桑。”
亚拉法师说到这里停停。张立、岳阳和胡杨队长都没说话，只盯着法师，这故事好像与雪山人和香巴拉没有任何关系啊？
法师这才道：“那群国外研究者则认为，所谓岸国，应该指就是古时人们生活高原，那时候高原环境很险恶，人们生存很艰辛，各种疾病也多；而所谓耶国，指代就是香巴拉；而那条希玛河，就是古苯教中通往圣地魏摩隆仁箭道，也就是通往香巴拉那条唯地球肚脐之道。而雪山人又叫夜帝，同时很多地方音译成耶啼，那些研究者指出，耶国，其实暗含有耶啼人国度意思。岸国污染耶国，也吻合岩居人最终赶跑雪山人传说，而今天藏民煨桑，暗指通过煨方式，来平息玛桑人怨念。而事实上
们说桑，指应该是洁净、圣洁意思，整个净化仪轨，应该是通过洒洁净水，和用柏枝煨出洁白烟雾，达到驱除污物和病毒目。”
岳阳整理下思路，道：“法师意思是，那群国外研究者认为，香巴拉就是传说中耶国，也就是雪山人玛桑聚居地方？雪山人、玛桑、雪人、夜帝，都是指同种生物，曾经和们古代祖先争夺生存空间，后来被赶跑，却是被赶到香巴拉？不对啊，记得强巴少爷告诉过，夜帝在夏尔巴语中是岩居人意思，这里怎
成岩居人对头？”
亚拉法师摇头道：“夏尔巴语中，没有雪山人这个词。夜帝指代就是某种活动在雪山中，身形高大、体表覆毛、状似人形巨大生物，因为夏尔巴人不知道它们居住在哪里，从未有人找到过它们巢穴，所以认为它们居住在雪山上岩洞中，因此，夜帝在夏尔巴语中又可以叫做岩居人。这里岩居人，和们前面提到岩居人是两个概念。至于你其他分析都不错，大概就是这个意思。国外有大部分人深信，雪人居住在喜马拉雅山脉中某个非常隐秘地方，那里，极有可能就是传说中香巴拉。加上雪人神龙见首不见尾，到处都有传说，却拿不出确凿证据，人们就愈发相信，雪人能找到去香巴拉路，捉住雪人，说不定就能让雪人带路去香巴拉。”
岳阳道：“从工布村找到这些资料来看，那些国外专家说法，好像也有些道理啊！这里真有个玛桑族，只可惜只找到小截资料。”
亚拉法师道：“那些国外研究者之所
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