方新教授思考道：“古格王不可能自己去送经文，他应该派人……”
敏敏马上道：
弘期
代表人物，阿底峡大师入藏设坛，开讲大天轮经第
讲便强调，这是部从西藏流传出去经书，他只是把这部经文又带
回来。可是，却没有人知道，这部经书，是何人，于何时所着，而经书上包罗万象内容，更是让人猜不透，是什
人才具有这样大智慧，这样渊博学识。如今，细细想来，也只有他们–才有这个能力！”
卓木强巴震惊道：“光军！”
方新教授点头道：“光军是看守四方庙护卫，而四方庙里，存放正是藏传佛教鼎盛时期全部经文，不仅如此，还要包括苯教，还有从唐朝和印度引进宗教。
亚拉法师道：“所以才会有读懂大天轮经，就能读懂所有经文这说法，因为这部经书，本身就是从各种宗教思想中提取精萃。”
“呀！”唐敏声轻呼，卓木强巴忙道：“怎，敏敏？你想到什？”
唐敏道：“
记得以前查阅有关香巴拉（藏语音译，又译为“香格里拉“，其意为“极乐园“）资料时，看到有说这本大天轮经，原本有万两千颂，但阿底峡大师带回西藏，却只有千两百颂，十分之九内容，都失传！”
亚拉法师道：“不错，是这样，而且这也是阿底峡大师亲口说，他在开讲大天轮经时明确说，这部经书原本该有万两千颂，但几经周折，到他手里时就只剩下十分之内容。”
唐敏道：“你们还记得古格金书译本里怎说吗？使者来到扎不让时，改变主意，他要将光照下城堡带到天边，而他还要求古格王保管另件信物，而们看到译本是，部分译本说，古格王秘密将信物送走，另部分译本又说，信物是张地图，古格王将信物留下来！那位使者本身也将红石留在生命之门，却把光照下城堡送去美洲，如果参照他做法……”
方新教授拍着扶手道：“这样译本就没有矛盾，古格王确实把部分信物留下来，而把另部分信物秘密送走。狼皮地图与大天轮经相辅相成，只有地图，而没有得到大天轮经中描述，根本就不知道怎迈出第步；而仅凭大天轮经中描述，没有地图，也不可能找到香巴拉！”
卓木强巴也兴奋道：“这样来，们就能清楚看到他们行走线路，个向东横穿太平洋，而另个呢，向西，经文到印度，或者比印度更西地方，这就是当年使者与国王约定，将信物拆分开来，送到天涯海角，永世不得相见！”卓木强巴猛击掌，“啪“。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
