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老鹰吃小鸡 > 藏地密码 > 第二十一章 生命之门

第二十一章 生命之门(17 / 22)

那森道:“好只能送你们到这里,后面路,就要靠圣使大人自己去找。”

卓木强巴他们砍木造筏,搭乘艘木船前往那生命之门,泛舟碧波,自是另有番滋味。

那森拒绝卓木强巴他们盛邀,坚持不踏上生命之门步,但他告诉卓木强巴道:“多吉很早以前就上岛去看过,这次他多半陪同另位圣使大人同上岛去,如果你们

难怪强巴少爷对密修这感兴趣,感情是有这层意思在里面啊。们是不是也该考虑下,去加入密修算。”

亚拉法师道:“何谓女德,何谓女守?若是男人用强,虽拼死反抗而不能,当自洁而死,那就算;可是皮肉生意,却是以此换钱,出卖肉体灵欲,反以之为荣,最是令人不齿。”

唐敏反驳道:“咦?这是什时代观点?男女原本平等,为何只有女德女守,而没有男德男守?食色性也,人饥饿便要种田吃饭,人有病痛可以看医生,人有烦恼可以找心理专家,人有欲望而无法发泄,所以才有妓女啊,这本来就是人类最古老职业,与农工兵商医师等职业都是没有区别,因该等同视之。”

卓木强巴心道糟糕,中西方文化大冲突,他也知道,妓女职业,在某些国家,同律师教师样,都是合法职业,同样需要拿行业执照才能上岗,有些国家甚至还需要进行严格培训才能持证上岗。同样,在西方很多国家女性,也不会以妓女这样职业为耻,那些读大学读博士女学生,只要稍有姿色,便会以此为最佳兼职,毕竟付出劳动少而回报高。而目前国内,许多人也已经接受人生伴侣在婚前就已经不是完璧之体现实,不过有些人就很难接受,像亚拉法师这样思想确实过于传统,不过敏敏说法也太过偏激。

[废墟]

亚拉法师和唐敏还在辩驳,亚拉法师所说是道德对家庭对社会系列理论,而唐敏则坚持男女平等,抓住这点不放;时各持方,据理力争,谁也无法说服谁。岳阳好奇问那森道:“那森,你怎看这件事?”

那森老实道:“不知道,不知道这种职业,也没听说过,但是想,万物存在,必有它道理,切顺其自然,该发生时就发生,该消失时自会消失。”

“嘛呢叭咪……”亚拉法师又宣起佛号,双手合十道:“万法自然,受教。”便不再与唐敏争辩。

唐敏肚子不服,她还有好多论点没有说出来呢,便不依不饶缠问卓木强巴:“你怎不说话啊?你是怎啊?嗯?你说嘛,不会生气,就是想听听你是怎……说嘛……”

“啊,这个……那个……”

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