不少地方逐渐借助魔网
力量，但本质上依然是借用神灵力量来和自身灵魂共鸣驱动。而神州道统中也是如此，道法和神道之法也是决然不同，西狄萨满所用萨满神术粗犷原始野蛮，中原道法再是精微玄奥在某些特定方面也难以企及。神道之术，那是真正要将自身心灵灵魂都投入拜服到真神怀抱中才能引动真神之力。
阿古里斯老人口中所谓真神，以道门说法就是天地法则运转大道在某
方面具体灵化，比如西狄狼神。也就是说神道之术就是将自身全心全意彻底投入天地洪流之中去，方能引动洪流中这股力量，这与道门根本逍遥超脱，太上忘情背道而驰，所以两者法门几乎不能相通。天师道真灵业位图上那些神灵只是为
汇聚信仰心念而塑造出来，根基仍然是道法，可说是以道法虚拟出来‘伪神道’，接触不到真正天地法则运转力量和真意，所以才被阿古里斯老人斥为伪神。
不过小夏却隐隐有种感觉，万有真符并不是真没办法运用神道之术。既然张道陵说过，这是天地大道显化，自己师傅也说过类似之话，那神道之术作为天地运转大道中部分，那这万有真符依然是可以使用出来。只是自己境界不够，对道法和神道感悟和理解不深，发挥不出万有真符更深层力量而已。
所以小夏并不死心，想来想去，就想到阿古里斯老人最初遇见他之时使用那个类似灌顶秘法，教授人学会言语神术，那神术品级应该不高，难度并不大，似乎没有借助什
真神之力，加之自己感悟最深，应该是最合适尝试突破口。
专门用这神术尝试几次，再请阿古里斯老人仔细讲解之后，小夏果然略有所得。说起来这神术其实当真是和密宗灌顶之术类似，将自身神念意识浓缩汇聚起来直接灌入对方识海，直接将自身所知告知对方。但此法是说易行难，人对刺到眼前东西都会情不自禁地闪躲，而灵台识海敏感和紧要又更甚眼睛十倍百倍，普通单方面神念传话还没什，浓缩大量知识神念意识却会刺激识海，只凭最原始本能，人自身都有抗拒之心。个不甚伤灵台就能将人直接变作白痴傻子，密宗灌顶之法般都用在师徒之间，而徒弟对师傅尊敬膜拜常常都历经从小到大数十年培养，这才会完全接受灌顶。而阿古里斯老人所用之神术，则是借人人天生向往光明，对催生万物太阳崇敬之心来施用，小夏当时在识海中感觉到那散发着光明老人形象，也正是阿古里斯施展太阳神形象。只是那浓缩汇聚学识技巧，据阿古里斯老人说却是改良
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