但不论贵庶，衣服都很简陋，男人在腰间围上
块布，直达到腋下，把长巾横置，头搭在左肩上，右肩袒露。女子穿件围裙，把两肩都遮盖起来，松散垂下。
巴铁城墙多叠砖而成，住宅
墙壁间或以竹木编制。用木头制作屋顶，泥上石灰，盖上砖坯，墙上则喜欢涂上和牛料牛粪。因为身毒人认为牛是圣洁，牛尿和牛粪可以用来入药救人，甚至沐浴，杀牛更是万万不能。
谷吉听说后告诉
：“本以为大汉立律法禁杀耕牛，没想到身毒人更甚之。”
只回答他：“过犹不及。”
外郭区有些浮屠庙和婆罗门庙，浮屠寺有圆形塔，从外面看十分朴素，院子里种着树，很是僻静。
族姓制。
他说：“身毒共有四个族姓，第叫婆罗门，是僧人。第二叫刹帝利，是王种将军，历代为王。第三叫吠舍，是商贾，贩运商品。第四叫首陀罗，是农民和奴婢，拼命耕种土地，种植收割庄稼，供养婆罗门和刹帝利。”
这四个种姓，清浊不同，都在本族姓内婚娶，阔人与穷人彼此不互相婚配，也不能改职，生生世世都是如此。
高梧桐还教给个除
看职业外，区别高低族姓方法：“长得黑般是低族姓，稍微白些是高族姓。”
见到甘蔗和麦稻田地里劳作，确实都是皮肤黝黑，容貌丑陋人，有些肤色稍白些，看着像塞种在监工，远远望见汉使旌节，就匍匐在地上行礼。
而婆罗门寺则很高，用上蓝、红、绿等鲜艳颜色，雕饰着奇奇怪怪神明，有长象鼻子，有六只手，甚之还有男女公然*乱塑不堪入目，都挤在起好像要掉下来样。靠近时有浓烈香料味，寺内敲敲打打，身毒人挤在起吵吵嚷嚷。
谷吉说他只感觉头有些疼，则
高梧桐又说：“自从骠骑将军南下后，月氏、乌孙、康居人也成刹帝利，身毒还多个种姓，那就是‘震旦’。”
震旦是身毒对大汉称呼，也是汉人之意，如今黄肤细目汉人，已经比婆、刹更加高贵。
罽宾气候温和，与颍川郡差不多，沿着大道走天，就抵达都护府所在。
这本来是罽宾国都城，名叫循鲜，十年前骠骑将军攻灭罽宾之后，将这里改个名，叫“巴铁城”，也不知有什
含义，或许是因为附近山里有铁矿缘故吧。
这是座大城，有千多户人家，城外大街小巷弯弯曲曲，市肆当途，楼店夹路，屠户、钓徒、娼妓、戏子、刽子手、清道夫，这些人所居之处都有特别标志，他们被排挤在城外居住。遇到居住在城里汉人或婆罗门、刹帝利经过，他们必须避到路旁。
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