方面，群儒希望为霍光时期
魏相还带来
谒者萧望之，只因萧望之本就是他在河南郡时
下属，重回朝堂后，顺手举荐这位曾面见大将军霍光时直言其过小吏。
见朝中“众正”齐，韦贤遂道：“孝文以好刑名之术晁错为太子太傅，则孝景好法术。”
“孝景以老儒卫绾为太子太傅，则孝武好儒术。”
儒家最重视后天教育，相信老师能影响个人生，太子太傅尤甚，所以从开始就要选对人。
韦贤意味深长地说道：“霍大将军把持朝政多年，以至功利开边之臣充斥朝堂，至今仍未有改观。往者不可追，后者尚可改。故作为太子太傅之人，最好是儒士，如此才能让皇太子自小浸*圣人之说。”
：“难说，连王昭君都变男儿身，跟
样，出塞去娶个番邦公主回来也不无可能。”
皇太子名额没啥好斗争，毫无悬念，明眼人都知道，这是天子在为许婕妤封皇后做准备。立太子是为母以子贵，立后名正言顺，毕竟霍皇后才z.sha，虽是罪有余辜，但立刻扶正，总会有人说三道四。
丞相丙吉最先提出来：“陛下，过几日还要带皇太子去谒历代先君之庙，太子宫官吏须得早早设置，尤其是太子太傅，更是不可或缺，不妨早定！”
站在底下韦贤，听到此言，开始与本与他没啥交集魏相、梁丘贺等大臣交换眼神。
没错，立嫡立长，太子人选虽无争议，但谁来当太子太傅，却有悬念！
今上在灭霍氏后，也表现出对儒生善意，下诏引述儒经曰：“孝、弟也者，其为仁之本与！”
遂举贤良方正以亲万姓，令郡国举孝、弟有行义闻于乡里者各人，又宣布太学扩招，将博士弟子从数十增到百。
但除此之外，皇帝并没有将儒者放到空出来重要职位上，所任依然是他们眼中“功利开边之臣”。
比如任弘。
这让他们有些失望。
……
“凡三王教世子，必以礼乐。立太傅少傅以养之，欲其知父子君臣之道也。”
“太傅审父子君臣之道以示之，少傅奉世子以观太傅之德行而审谕之。太傅在前，少傅在后，入则有保，出则有师，是以教谕而德成也。”
刘询终究还是没有当场定下太子太傅人选，拜皇太子之仪结束后，韦贤却与魏相、梁丘贺二人聚到起，开始谈论此事。
大将军霍光薨后，跳得欢快不止是询弘二人，还有诸儒，魏相首劾霍氏，已经罢相韦贤在动乱之夜进入长乐宫，蹭太皇太后功，至于梁丘贺，这位早在霍光如日中天时候，就预言霍光之死，霍氏之衰，是颇受重视带预言家。
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