这是儒家“天地君亲师”原则,虽然后世将君排到前面,可实际上,却是亲爹大于老师大于君主。
嘛,毕竟君主只是给口饭吃老板,生可能会换好多个,还不止是皇帝才能为君,提拔你县令老爷,也是有知遇之恩“君”啊。
而在门户之见严重大汉儒林,授业恩师辈子可能就只有个。
太学生中确实有些铁骨铮铮愣头青,不怕官府鞭笞。
却怕极夫子手杖,骂不还口,打不还手,阵斥责后,乖乖跟着走。对博士弟子、如弟子来说,没有什比被开除学籍,赶出门派更羞耻事,那在儒林圈子里是会被人戳辈子脊梁骨。
长安百姓果然丢下那百多名儒生,哄而散。
只有事不关己热闹,才是好热闹。
而经常跟儒生打交道杜延年,最清楚博士们怕什,板起脸,严肃地看着七人道:“此事当非诸位本意,但汝等白首穷经数十载,方有今日成就,登堂入室,名满天下,欲毁于不肖弟子乎?”
和热血方刚,涉世未深,容易被人利用太学生不同。他们夫子,都是摸爬滚打多年老家伙,经历残酷学术斗争才能混上这位置,让自己学派成官方承认显学。
他们暗地里可能会批评朝政,在著述立说时夹带点“春秋笔法”讽刺暗寓,可要其当面说国策和大将军不是?绝无可能。即便在设西域都护府等问题上,也是派弟子冲锋陷阵,出事开除其弟子籍事。
于是阵吵闹后,外面赵广汉进来向杜延年报喜:“太仆,太学生和博士弟子、如弟子都散,只剩下四十多个贤良、文学仍固执不去。”
“知道。”
杜延年能不知道?这些人,是他当年为帮大将军斗翻桑弘羊,个个查其名籍,精挑细选出来。
茂陵唐生、鲁国万生、汝南朱子伯、中山刘子雍、九江祝生,或有史鱼之节,或不畏强御,或能言王道,矫当世,皆能言善辩之辈。而都对盐铁、开边义愤填膺,当他们因
果然,先前首倡将新年号命名为“元霆”公羊春秋博士赢公,立刻表态:“弟子们只是受人蛊惑,误会大将军,吾等这就出去将其劝走!”
少顷,当被执金吾包围百多名儒生,见到玄武门缓缓打开,以及自己呼声终于要得到朝廷回应,起身抖擞精神准备舌辩场时,却愕然发现,里面走出来,是自己那拄着拐杖,气急败坏老师们。
……
“民性于三,事之如。父生之,师教之,君食之。非父不生,非食不长,非教不知生之族也,故壹事之。”
“故礼,上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”
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