切组织
基础，就是建立在个体无法超脱基础上，所以才要组织，才要体制，才要社会，才要这祈并者！
“假如真道人，那必是独来独往，是切伟力都归于自己。”
王存业想起
地球上道教，在冥土日子中，它见过不少神力，其中就有道家神力或者道力，但和活着时候仙侠小说不样是，道家老君也不过是青紫，原始天尊更不过是金色。
“难怪在地球上，道家会蹶不振，要是真道人，就不是秩序之道。”
“但既生在天地间，就是天地
神道，政治，甚至现在道门，切称其组织存在，其道理并无区别，只有秩序种类不同，归于王，归于神。
“假如说道人也要依靠组织话，那和神道又有什
区别呢？都是用血肉气运魂魄来融和入体制，成为它部分。”
“如果没有区别话，那就是本是同根生，相煎何太急，无神论也罢，有神论也可，*员也罢，神道也可，实际上相互攻击，无非是融和对象不同，因此有着立场和屁股罢。”
“这可称秩序或者体制之道！”
那道人，道人是什呢？
辟。
“种体制自无序到有序建立，滚滚力量将碾压切，个人力量在强大体制面前永远不堪击。”
“唯有组织才能对抗组织，任何个人除非掌握组织，不然不是被组织同化，就是被组织剔除。”
“当组织建立时，随着被组织接纳，这个人将不断被组织融合，直到血肉和魂魄融合起，这称为祈并者。”
“当有人挑战组织时，任何祈并者都感同身受，感觉自己尊严和利益，甚至存在意义都受到挑战，因此自动给予排斥和打击。”
王存业眸子渐渐亮起，幽幽明明。
“如果说遍知真人是真道人起点，那地仙就是真道人成形，这条道，却有违于这秩序，却是个人之超脱。”
这念而通，更是切开朗。
“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外！”
这就是脱离组织之外！
“这就是切组织本质！”
王存业此时想来，灵光开辟下，却清清楚楚，他不由眸子带着哀伤，看着这片大地，想更远更深。
“原来世上从没有别道，龙气也罢，天庭也罢，甚至神道也罢，难道不是共用种道吗？”
“神道核心，就是信众依靠着神道路，神法则建立组织和秩序，在这种秩序下，滚滚力量将碾压切，个人力量在强大体制面前永远不堪击。”
“教会建立后，随着信众被教会接纳，这个人将不断被教会融合，直到血肉和魂魄融合起，这称为祈并者。”
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