党早期仅有
几次武装起义“皆袭其边陲，事不久长”。很明显，在这里他是批评孙中山当时热衷于在边境地区发动武装起义做法。随后，他这样论述：
光复会比于同盟会，其名则隐，然安庆
击，震动全国。立懦夫之志，而启义军之心，则徐锡麟为之也。孙、黄在同盟会，所见颇异，时多谓黄迂阔不足应变。然广州之役，震动侔于安庆，而为武昌事先驱，则黄兴、赵声为之也。谭人凤、宋教仁素亲黄兴，广州之役，则二子以为轻举，黄兴亦不肯听其言。然还入中原，引江上之势，而合武昌之群党，未半岁遂以集事，则谭人凤、宋教仁为之也。共进会出同盟会后，黄兴在日本东京，闻之不怡，与其首领焦达峰争辩，焦亦抗论不肯屈。然武昌之起，黄兴所不与知也。谭、宋虽和会其人，乃谓举兵当俟三年后，及决策奋起，后引湘中，而前举汉上，豪帅制兵，齐势并举，则焦达峰为之。而自孙武以下，率兼入共进会者也。自徐锡麟死，光复会未有达者。李夑和乃流寓爪哇教员耳，而能复振其业，返归沪海，与湘军东伐者相结。江南制造局之役，事败气熸，乃以数百人宵突其门而举之，上海下，江浙次第反正，则李夑和为之也。
他在这里想表达是，辛亥g,m成功绝非某种单力量之功，而是由来自四面八方g,m党人前仆后继、不畏牺牲换来。如果忘记
这些艰辛历程，将g,m归结于某派或某人身上，是对那些牺牲g,m者不尊重。蒋介石掌握南京国民z.府大权后，为凸显自己作为孙中山g,m传人身份，为在意识形态上与中国**党撇清关系，极力鼓吹、放大孙中山历史，将后者置于至高无上地位。章太炎在这里虽未明言，但针对就是蒋介石与国民党造神运动。所以他说，需要将“前之艰难晓示后进，使无敢侮耆旧，擅兴作也”。就此而言，章太炎在国民g,m运动时期政见虽不无可商榷之处，但对比他两位浙江同乡——昔日光复会同志蔡元培与清末就参加反清g,m张静江，积极为蒋介石上台出谋划策，甚至在“四二”屠杀g,m者行动中担任重要角色，章太炎这番态度，显示他以贯之、不为利禄所动“疯子”精神。
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