国共内战末期，上海解放以前，张家
人纷纷离开，张幼仪也不例外。她定居香港，1953年与邻居苏纪之医生结婚。当时她儿子
家已经移居美国，她征求儿子意见：“母拟出嫁，儿意云何？”既有夫死从子意味，也有落落大方气度，在旧传统和新规范之间达到平衡。
对她第二次婚姻
们知道不太多。苏医生也是离
婚人，带着四名子女。他早年在日本留学，要在香港执业话，得先通过当地考试，难度很高。张幼仪回忆说，他在这上头下过苦功夫，后来在香港岛跟九龙都有诊所；据宋
生活中徐志摩对她态度也造成深重心理打击，让她即使事业有成以后，对于自己少受新式教育这点，还是感到自卑，无法释怀。
她故事再次告诉们，所谓“新”和“旧”不是绝对。
中年到晚年
徐志摩死后，张幼仪继续在商界发展，经济上很丰裕；徐父去世后，她也代儿子管理徐家遗产。到儿子该成家年龄，她按照当时惯常做法，在麻将友人圈中为他物色对象——五四代自由恋爱之火虽然没有熄灭，但也不再那
轰轰烈烈。
1947年底张幼仪全家因事到北京，当时林徽音重病住院，刚动割肾大手术，托友人找到张幼仪，说希望可以见面。张、林两人名字因为徐志摩而扯在起大半辈子，但二人从未碰面，以林徽音当时病情来说，这很可能是她最后请求。
张幼仪领着儿子和孙儿、孙女到医院看林徽音。据她回忆，当时林徽音身体极弱，大家没有说话，但林徽音很仔细地看着她。
“她到底想看什呢？也许是看人长得丑又不会笑。”——这是张幼仪话，话背后藏着几十年苦涩。徐志摩当年为这位新女性而抛弃她，不管她后来如何成功，心里伤痕始终没有平复。
反过来说，张幼仪领着儿孙到医院，潜意识里又是否有点示威味道呢？是否以此表态：丈夫虽然为你强迫离婚，但婚姻在儿孙身上得到延续？
至于林徽音为什想见张幼仪，是否像张幼仪说，是想见徐志摩后人呢？按张幼仪本人回忆细节，似乎不是，因为林徽音请求见是她，不是她儿孙，林徽音在病床上仔细看着也是她。
要是把徐志摩行为归罪于林徽音，简直等于古代说“昏君无罪，罪在女人祸水”，无稽得很。可是林徽音面对死亡而求见张幼仪，可见她对张幼仪被弃之事直耿耿于怀，是否有“虽不杀伯仁”感受呢？可惜张幼仪带着全家来探病，假如林徽音有话想说，当着孩子们面，也就不好说。
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