抗战后期，曹珮声和胡适完全断
消息。她离开峨嵋山，重返红尘之后，除兄长
亲情，可以依赖就只有几个大学时期知心女同学友情。日本战败投降后，曹珮声离开四川，到上海复旦大学任教。她这时已经心如止水，除缅怀和胡适
段苦恋之外，再也不涉及男女之情。
曹珮声和胡适两人最后次见面，在1948年，当时胡适因事到上海，托人约曹珮声见。接下来政治剧变，成把他们两人分隔激流。父子、夫妻离散尚算寻常事，何况是旧恋人呢？
鱼沉雁断不相忘
1949年国民党败走台湾，胡适选择流寓美国，而曹珮声则
新文化男子，经过朋友介绍，她认识位姓曾大学教师，据说已到谈婚论嫁阶段，没想到却因为胡家而有变。
当时胡适在美为国效命，胡太太江冬秀避居上海，不巧那位曾先生有亲戚在上海遇到她，听说胡家是曹珮声表亲，就向江冬秀问起珮声背景。虽然胡适和曹珮声恋情有花无果，但江冬秀却始终无法解开心中死结，忍不住把陈年旧事道来。
据说曾先生亲戚听之后，马上写信到四川详加转述，曾先生闻之色变，决定悔婚。到底是“新人物”曾先生心中还存“女子婚前必须纯洁”思想，还是胡太太江冬秀把珮声说得太过不堪呢？
五四时代男性和女性样，新思维底下免不还存在旧心态，恐怕曾先生虽然也是留学生，却还是过不“面子”这关。反正这件事显示曾先生对曹珮声感情受不大冲击，婚事就此告吹。
曹珮声怎
也预料不到，当年苦恋会再次为她带来这样大挫折，时想不开，竟然z.sha。虽然z.sha不成功，她却始终抱着厌世心情，终于跑到峨嵋山万年寺出家为尼。即使如此，她始终情心未，放不开生中最轰轰烈烈恋爱，就在这个时候也还填词首，寄给远在美国胡适：
孤啼孤啼，倩君西去，为
殷勤传意，道她末路病呻吟，没半点生存活计。
忘名忘利，弃家弃职，来到峨嵋佛地，慈悲菩萨有心留，却又被恩情牵系。
身在空门，痴情不减，可见曹珮声性格并不适合出家，因此当她哥哥亲访峨嵋山，劝她还俗时，她终于同意。1943年，她大学时女同学要到美国去，曹珮声托她带首《虞美人》给胡适。这时两人已三年不通音讯，但杭州那几个月神仙日子却时刻缠绕心头：
鱼沈雁断经时久，未悉平安否？万千心事寄无门，此去若能相遇说他听。
朱颜青鬓都消改，惟剩痴情在。念年辛苦月华知，似霞栖楼外数星时。
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