死。曹操自然又满意地达到
目
。这件事后来成为文化史上
桩佳话，不少骚人墨客为之吟咏不已。徐陵《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双。”庾信《镜赋》云：“山鸡看而独舞，海鸟见而孤鸣。”王维《白鹦鹉赋》云：“山鸡学舞，向宝镜而知归。”庾信《咏画屏风诗二十四首》其十三云：“吹箫迎白鹤，照镜舞山鸡。”崔护《山鸡舞石镜》诗云：“庐峰开石镜，人说舞山鸡。”等等。山鸡自矜其美，对镜自舞，是由其本性所决定。曹冲能够解和利用山鸡这本性，达到让其展舞姿目，对于个孩子来说，也就很不容易。
这两件事，件记载于《三国志·魏书》曹冲本传，件记载于南朝宋刘敬叔《异苑》。曹操时，孙权献大象、南方献山鸡事是完全有可能发生。山鸡自不必说，大象在当时江南也是不鲜见。《宋书·沈攸之传》载，沈攸之在江陵做荆州刺史时，曾有三头象出现在城北数里处；《周书·杨忠传》载杨忠征江南时，梁人曾在象鼻上拴上尖刀让大象参加战斗。这说明在当时江南带不仅有野象，还有被人驯服大象。在曹操那个时代，江南带有大象就更不足奇。但这两件事是否都发生在曹冲身上，则在疑似之间。陈寅恪写有《三国志曹冲华佗传与印度故事》文（载《清华学报》六卷期），认为以舟称象乃天竺故事，后流传中国，遂附会为仓舒之事。佛经自东汉后大量传入中国，中外结合，衍成有关传说是完全可能。但有点似乎不应怀疑，即曹冲肯定是聪慧过人。否则，即使有现成传说，也是不会附会到他身上去。
曹冲不仅非常聪明，而且为人宽厚，做过不少好事。曹操执法很严，部属动辄得咎，曹冲常利用其特殊身份，做些调查研究，发现有受冤枉，便暗自进行活动，为其解除处罚。先后有几十人被判处死刑，都因得到曹冲帮助，最后保住性命。有些人平常办事勤恳，只因时失误而触犯刑律，曹冲常直接去找曹操，请求从宽发落。有时，曹冲还运用他智慧，为有过失官吏进行掩饰，使之免于处罚。次，曹操马鞍在仓库被老鼠咬坏，守库小吏惶恐万分，以为这下性命难保，准备把自己捆起来去当面向曹操请罪，但仍担心这样做不能解脱罪责。曹冲知道后，就对小吏说：“过三天后，你再去请罪。”曹冲于是用刀把自己衣服穿个洞，像是被老鼠咬过似，然后装出副愁眉苦脸样子。曹操见，担心地问这是怎
回事。曹冲回答说：“都说谁衣服被老鼠咬，谁就会不吉利。
衣服刚好被
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