般来说，个知名学者通常以两本代表作扬名天下，很少有学者几乎每本书都引起轰动。亨廷顿却是个例外。他
几乎每本书都像是颗小型原子弹，在公共领域激起激烈辩论和持久关注。这未必是因为他某个具体观点本身多
深得人心，而是因为他是个超级“议题设定者”——也就是说，你同意他也好，不同意他也好，你总是在情不自禁地讨论他抛出问题。
大家可能有印象，
们这个课程就屡次提到过他。在讲“第三波m;主化浪潮”时，提到
他，因为这个概念是他发明。在讲“重新带回国家”时候，也提到他，因为他《变化社会中政治秩序》这本书，引领个思想潮流。这次课，们又要以他为引子，来谈论另个极具争议话题——文明冲突。
个不合时宜预言
1996年，亨廷顿出版本书，叫作《文明冲突与世界秩序重建》。这本书基本观点，其实已经包含在标题里，大意就是：冷战结束，以意识形态为分野冲突走到尽头，从现在开始，文明将成为政治冲突分界线。换句话说，以前是左右之争，现在是文化之争。他把世界文明分为七八个板块：西方文明、中华文明、伊斯兰文明、东正教文明、日本、印度、拉美等。但是，如果进步简化，他实际上是把文明分成三个阵营：个是西方，个是东方，还有就是堆“骑墙派”。用他话来说，就是“theWestvs.theRest”（西方对其他），以及堆swingcivilizations（摇摆文明）。
今天来看，这本书最有意思地方，不是它具体观点，而是它发表时间。这本书出版于1996年。事实上，亨廷顿在1992年就做“文明冲突”报告，1996年书，只是对这个报告拓展。也就是说，几乎是冷战刚刚结束，当时整个西方还陶醉在“胜利喜悦”中时，亨廷顿却不识时务地抛出这个冷峻观点——“文明冲突”正在到来。
当时，他观点抛出，立刻受到无数批评：有批评他好战，在煽动战争；有批评他西方中心主义，将西方文明看得高人等；有批评他不区分政治和文化，将政治冲突统统归结为文明冲突；甚至有人批评他不过是耸人听闻、哗众取宠。但是，个事件发生，让无数批评声音愣住，顷刻间，在些人眼中，亨廷顿从个沙袋变成个“预言家”。什事件？大家可能猜到：911。
911发生，让很多人开始正视“文明冲突”这种可能性。纽约世贸大
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