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第14章 妇女权益是人权(4 / 14)

女人,就可以根据具体情境,立即引出组特定相关特征和归因。”不过,至少研究测试还是有效

克罗克特说:“有关道德文献中对性别议题关注如此之少,着实令人震惊。”但另方面,也许并不是这样:克罗克特告诉,对道德研究,“其真正目是试图揭示人类普遍性”。当然,当她提到“普遍性”时候,脑海里开始响起男性默认思维警钟。克罗克特继续说,道德领域许多学者“在对错问题上都拥有平等、实用和不偏不倚观点”,他们可能会将这些准则“强加到们所做研究中”。这下警钟响得都要从墙上掉下来

但她接下来说事情,可以解释为什个怎说也有50%是女性世界里,男性默认思维是如此普遍。她解释说,假设们自己经历与人类总体经历致,“是人类心理个特征”。这是社会心理学中个概念,有时被称为“朴素实在论”(naiverealism),有时被称为“投射偏差”(projectionbias)。本质上,人们倾向于认为们自己思考或做事方式是典型。这很正常。而对白人男性来说,这种偏见肯定会被文化放大,因为文化会把他们经验投射回去,使其看起来更加典型。只要你愿意,这种投射偏差还会被确认偏差(confirmationbias)进步放大。这在定程度上解释为什伪装成性别中立男性偏见如此普遍。如果大多数掌权人都是男性——确实如此——那大多数掌权人只是没看到这点。男性偏见在他们看来只是常识。但“常识”实际上是性别数据缺口产物。

将男性偏见误认为是公正、普遍常识,意味着当人们(男人)遇到有人试图公平竞争时,他们往往看不到更多东西(也许是因为他们把这种意图解读为偏见)。2017年篇论文发现,白人男性领导人因倡导多元化而受到嘉许,女性和少数族裔领导人却因此受到惩罚。[20]其部分原因在于,通过倡导多元化,妇女和少数族裔让白人男性意识到,这些妇女和少数族裔领导人……真是妇女和少数族裔。因此,所有与之相关刻板印象都变得突出:专横、武断、冷漠等。相反,少数族裔和女性领导人“被认为不积极参与或倡导多元化时,却可以避免负面刻板印象”。最后,经验证明大多数女性(即使她们自己不承认)都知道,至少是隐晦地知道这点:通过配合父权制,女性能获得短期个人利益。只不过这当中存在个小问题,那就是能获益多久不由自己做主。

研究发现,

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