他对
证实
好几次。
如果不是莲花生大士——仁波切说他就在们
心性中，也就是们佛性；如果不是那个庄严光辉现前，不可能承受所经过。知道绝对没办法。
解第
件事，就是必须对自己负责任。面临死亡原因，是因为得爱滋病。那是自己责任，不能责怪任何人；事实上甚至连自己都不能责怪。承担这个责任。
在尚未接触分解之前，对自己以及可能有各种神明发誓，要快快乐乐地过日子。做这个决定之后，就坚持去追求。这在任何种训练心方法中是很重要；你必须先下定决心要改变，如果不想改变，任何人也无法替你改变。
们任务……就是要处理日常各种状况。首先要感激你在这个身体里，在这个地球上。这是开始——感激地球、感激众生。现在感觉到身旁事事物物渐渐在流失，对每个人和每件事更加感恩。所以现在修行专注在感恩上，不断奉献出对生命赞叹，对无所不在莲花生大士赞叹。
不要像多年老毛病样，误以为「修行」只是端坐和念咒而已。修行远远超过这些。修行是如何面对每个你碰见人，修行是如何处理针对你而来恶言。
当你从静坐位置站起来时，才是你修行开始。在生活中如何应用修行，需要艺术和创造性想法。在生活中有些可以用来帮助修行事物。譬如，头太昏，无法观想金刚萨埵，就站起来去洗盘子，想象手中盘子就是整个世界和受苦众生，并且持咒……嗡班杂萨埵吽……，想帮助众生洗掉苦难；当冲澡时，想象金刚萨埵光芒像水样冲掉身上罪恶；当走到户外时，阳光就好象金刚萨埵身上光芒照射下来，进入身体；当看到个美貌女人走在街上时，开始也许会想「多美妙女人啊！」可是马上会诚心地供奉给莲花生大士，然后放下。们必须在日常生活里修行，否则只是空有信念，「有天会到天堂；有天会成佛。」但是，不是有天你会成佛，因为你现在就是佛；你修行，就是在练习做本来你……。
利用日常生活中情况来修行是很重要。如同仁波切常说，如果你们修习恳求和祈请帮助，那
在中阴阶段你会很自然地去照做……。将敦珠仁波切话编成个咒：「无法回报大慈悲上师啊！永远记得您。」有些时候，为只能想到这句话，是当时仅能做修习，但它很有用。
所以……快乐，负责，感恩……不要将生硬、仪式化修行和生动、多变、流动、开放、荣耀
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