向安详
死亡：
当
回忆起在西藏所见过死亡时，对于许多人都是死在宁静和谐环境中，感受很深。这种环境常常是西方所欠缺，但最近二十年亲身经验显示，只要有想象力，还是可以创造。觉得，在可能情况下，人们应该死在家里，因为家是大多数人觉得最舒服地方。佛教上师们所鼓吹安详死亡，在熟悉环境里是最容易做到。但如果有人必须死在医院里，身为死者所挚爱你们，还是有很多方法可以把死亡变成简单而有启示性事。带来盆栽、花、照片、家人亲友相片、儿子和孙子图画、匣式放声机和音乐带，还有，可能话，家里煮来饭菜。你甚至可以要求医院让小孩来探视，或让亲友在病房过夜。
如果临终者是佛教徒或其他宗教信徒，朋友们可以在房间内摆设小神龛，供奉圣像。记得有
个学生名叫雷纳，他是在慕尼黑家医院单人病房过世。朋友们为他在房间内摆设小佛堂，供奉他上师照片。看过之后非常感动，
解这种气氛对他帮助有多大。中阴教法告诉们，在个人临终时，要为他摆设佛龛和供品。看到雷纳恭敬和心灵宁静，让解到这种做法力量有多大，能够启示人们把死亡变成种神圣过程。
当个人已经很接近死亡时，建议你要求医院人员少去干扰他，同时不要再做检验。常常有人问对于死在加护病房看法。必须说，在加护病房中，很难安详地死去，而且无法在临终时刻做任何修行。因为在此处，临终者完全没有隐私可言：监测器接在他身上，当他停止呼吸或心跳时，医护人员就会用人工心肺复苏器来急救。死亡之后，也没有机会像上师们所开示让身体段时间不受干扰。
如果能够话，应该告诉医师在病人回天乏术时，得到临终者同意，把他安排到单人病房去，拿掉所有监测器。确定医护人员解和尊重临终者意愿，尤其是他不想被用复苏器急救话；也要确定在人死后不要让医护人员去干扰，越久越好。当然，在现代医院里不可能像西藏风俗般，不动遗体三天，但应该尽可能给予死者宁静和安详，以便帮助他们开始死亡之后旅程。
当个人确实已经到临终最后阶段时，你也要确定停止切注射和侵犯性治疗。这些会引起愤怒、刺激和痛苦，因为诚如将在后面详细说明，让临终者心在死前尽可能保持宁静，是绝对重要。
大多数人都是在昏迷状况下去世。们从濒死经验学到个事实：昏迷者和临终病人对于周遭事物觉察，可能比们所解来
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