张生道：“听
长老
席话，胜读十年书。承蒙解劝，小生敢不从命。”长老见张生已有所觉悟，知道情字不是三言两语所能破得
，张生能有此认识，暂时可以放心，说道：“先生保重，老衲告辞。”
张生道：“恕不远送。”
张生道：“长老，不瞒你说，都是痴情所误，情根就是病根。崔府无情，欺人太甚！”
长老道：“阿弥陀佛！大千世界芸芸众生，七情六欲，人人皆具，即使是出家人，成佛菩萨，样有情。”
张生道：“这就奇，佛家讲究四大皆空、六根清净，为何有情？”
长老道：“相公只知其，不知其二，佛家情，是不能用凡人情来衡量，佛家情是慈悲、慈悲目是普救众生。”张生叹口气说道：“唉！可惜有人身在普救寺，就是不肯慈悲！”
长老道：“佛家慈悲是无代价，不论善恶，视同仁，善人则接引西方，恶人则放下屠刀，立地成佛；俗人慈悲，是有代价，有施有报，以德报怨是报，以怨报德也是报，以德报德也是报。有人施恩不定望报，至少在施恩时并未先想到别人必须要报。而受恩者则当时想到要报，过后又反侮，甚至忘恩负义，乃是常见众生相，不足为怪。”
张生知道长老席话，是针对老夫人赖婚之事而发，但是，长老啊，你只知老夫人赖婚，还不知道她女儿赖柬事哩！尽管小姐无情，
还不忍当众宣扬她不义。有苦不能说，实在难以忍受。说道：“唉！长老，想为人世，活百岁、千岁也是死，彭祖号称活八百岁，如今个人也没见到过他，活着没有意思，还不如条白练死好！”
长老道：“先生此言差矣！你是个饱读经史君子，怎会有此短见，把性命当作儿戏。《孝经·开宗明义章》有言：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。’你现在有此拙见，那
上半年附斋追荐孝心，完全付诸东流。佛家讲要成正果，肉身成佛，要知道，失人身，万劫不复，不要为区区件婚姻小事而自,bao自弃。望先生三思！”
张生听，默默不语。
长老又说道：“先生言道，你为痴情所误，老衲以为情为先生之痴所误。情这东西，其本身无利无害，它利和害，都是由人控制，给它利，它就对你有利；给它害，它就对你有害，这就是魔由心生。切有情，无情，都是不存在，又何来痴情？”张生听长老番言语，不禁连连点头。
长老道：“先生，老衲姑妄言之，你不妨姑妄听之。仔细辨下，是也不是，望先生暂且忘却物，好好静养。”
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