但是，请想想孩子
割腕行为会对周围人——比如父母——带来什
影响。如此
来，行为背后”目“就不言而喻
。
青年：……目是为复仇吧？
哲人：是。而且，人际关系旦发展到复仇阶段，那当事人之间几乎就不可能调和。为避免这点，在受到争权挑衅时绝对不可以上当。
论政治吗？不是。对方只是想要责难挑衅你，通过权力之争来达到让不顺眼你屈服目。这个时候你如果发怒话，那就是正中其下怀，关系会急剧转入权力之争。所以，
们不能上任何挑衅当。
青年：不不，没必要逃避。对于挑衅就应该进行回击。因为错在对方。对那种无礼混球就应该直接挫挫其锐气，用语言拳头！
哲人：那，假设你压制住争论，而且彻底认输对方爽快地退出。但是，权力之争并没有就此结束。败下阵来对方会很快转入下个阶段。
青年：下个阶段？
哲人：是，“复仇”阶段。尽管暂时败下阵来，但对方会在别地方以别形式策划着复仇、等待着进行报复。
青年：比如说？
哲人：遭受过父母虐待孩子有些会误入歧途、逃学，甚至会出现割腕等自残行为。如果按照弗洛伊德原因论，肯定会从简单因果律角度归结为：“因为父母用这样方法教育，所以孩子才变成这样。”就像因为不给植物浇水，所以它们才会干枯样。这确是简单易懂解释。
但是，阿德勒式目论不会忽视孩子隐藏目——也就是“报复父母如果自己出现不良行为、逃学，甚至是割腕，那父母就会烦恼不己，父母还会惊慌失措、痛不欲生。孩子正是因为知道这点，所以才会出现问题行为。孩子并不是受过去原因（家庭环境）影响，而是为达到现在目（报复父母）。
青年：是为让父母烦恼才有问题行为？
哲人：是。例如，看到割腕孩子很多人会不可思议地想：”为什要做那种事情呢？“
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