就在年关前
天，驾马车载着玉皇神像赶到
君山庙，蔡法师亲手施法，将玉皇神像布置在龛台上。神像上披着红色绸缎，面相庄严，肃穆中又带着几分和蔼，赵然望之不禁出神。
嘉靖十六年正月初，君山庙正式启动开光仪
口气。只蔡法师却似乎神情有异。赵然小心翼翼询问，但蔡法师却笑着摇摇头，推说无妨，但赵然怎
看怎觉得这位法师不对劲。
命中应神既然定下来，蔡法师便向玉皇阁发出飞信传书，隔个多时辰，道白光闪过，蔡法师伸手抄，拍在自家额头之上，少顷，向赵然笑道：“准备吧，三日之后，玉皇神像入位……你这正殿可以刻制匾额，名为玉皇殿。”
接下来三天，众人直居住在君山庙寮房之中，之前订做各色家具都陆续送到，道场布道所需法器和物件也逐渐齐备，就等玉皇神像入位。
蔡法师起初还兴致勃勃地上山拜谒五色大师，谈论之后，发现五色大师对阵法道见识极浅，同时也不感兴趣，于是懒得再去，只和赵然时常探讨，倒让赵然阵法知识有所增长。
相比赵然，蔡法师收获更大，他收获主要在于验证，即将原先百思不得其解许多阵法理论拿出来，让赵然按照阵法最终所要取得效果来布阵，有时候布设三、五次，有时候布设十次、八次，他则在旁观察思索。
换句话说，蔡法师就像个理论派，而赵然则属于实践派，两个人碰撞在起，激起无数火花，倒也相得益彰。
有几次，蔡法师想要验证阵法比较复杂，取出来法器比较高级，以赵然能力是操控不，于是便由赵然指导蔡法师布阵和控阵。但天地气机流动是多变，每刻都有不同表现，所以需要操控者能够随时做出应变，而赵然“指导”蔡法师控阵过程，总会有个较短滞后，这就导致阵法效果并不是特别好。
因此，蔡法师对赵然道行耿耿于怀，颇有几分恨铁不成钢样子。可惜阵盘是不能取巧，只有自己炼制阵盘，才能做到得心应手，这点，赵然早已深有体会。于是不用赵然求恳，蔡法师自己就开始着急上火。
蔡法师给赵然开出张单子，上面写着各种补充元精药材，其中部分他自己储物囊中便有，剩下，便只好向卓腾云和卓腾翼施加压力，让他二人想想法子。可怜两位卓师叔被蔡法师好生训斥通，只能边腹诽两句，边修书回华云馆讨要。
末，蔡法师还叹息着对赵然说，可惜暂时找不到玄甲龟精血，否则滴下去，便可令赵然精元壮厚，炼精关再不会如此难以逾越。
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