吴眉：“没成亲，没孩子，微臣也不是贱籍。”
承安帝：“呀，你居然是个姑娘。”
往年历朝历代为
方便管理户籍，总把老百姓分成不同
籍贯阶层，禹国也有军户和匠户，但泽国那边早就把贱籍给废，他们那边是按出生地划分籍贯，孩子生出来，取名字，就可以去上户口，有户口才能去扫盲班。
为防止有人借上户口牟利贪污，秦湛块特意将上户口流程做很是简约，加大监督和惩处力道。
在泽国，唯
可称贱只有罪籍，即犯罪者或犯罪者子女，都不得进入军队和官衙。
当秦湛瑛决定发动战争时候，他准备会相当齐全，这是《禹史》也记录过东西——在另个时空，手头钱不算多秦湛瑛在出征前把四大阁老抄没三个。
钱粮不带够，人禹武宗都不想出击，省得走半没饭吃，又让军士去劫掠，那就太不好。
这也是禹武宗后世名声渐渐好转缘故，能约束住军队不许劫掠百姓，别说古代，放现代能做到这点军队也没几支，就这
个肯花功夫去建立严谨军纪角色，他能是正史描述中那种,bao虐不做人性子吗？
这个时空四大阁老全无，秦湛换手头又有全民牛痘、吐酒石这样大项目，流动资金很是可观，花得多，可周转起来也方便。
首先便是承安帝亲军必须提前把痘种完并使用吐酒石，接着还要提前个月开始吃饱饭，并进行吕女皇出品纪律训练、体能训练，提升将士作战能力。
吴眉父母都无，她自己从巴蜀道颠沛流离地到琼崖岛，又靠唱戏有今日，性子自然刚硬，既然已经脱贱籍，她是绝不肯再自认下贱。
她曾是泽国礼部戏曲署司曲，也是禹国刑部普法司小官吏。
承安帝又细细问起如何以戏曲做宣传，吴眉个个回。
秋瑜看着秦湛瑛表情，诚然班主和戏班业务能力很强，排出来戏很是感人，且最能引发承安帝那辈军士共鸣，但当这个本子本质是秦湛瑛宣传工具时，大
戏曲排好秦湛瑛带着承安帝亲自去戏园子里看，看完以后，承安帝竟是哭。
这位情感意外丰沛帝王搂着秦湛瑛肩膀：“这本子是你写？写得真好啊！真好啊！”
秦湛瑛：“不是
写，是班主写，只是提供笔墨纸砚，请他写段符合您人生戏。”
承安帝就又给班主发许多赏赐。
吴家班群人纷纷谢主隆恩，就是承安帝和他们说话时候，把演王角台柱子吴眉误认为是男人，还问人家有没有娶亲，有没有孩子，有孩子话可以免去贱籍，许其科举。
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