除却对于论文
帮助之外，谈话录中关于李加迪亚隐隐讨论也得到
西列斯关注。
奥尔德思说李加迪亚抛弃他们。这种说法是基于神明陨落，还是别？
可惜是，历史上从未有李加迪亚陨落确切时间记载，这就让西列斯有些无从下手。他希望得到更多与奥尔德思部落，以及李加迪亚有关信息。
……如果可以话，他多希望能直接得到这篇谈话录完整手稿。西列斯叹
口气，有些异想天开。
他走马观花地将《诗人命运》其他部分全都浏览遍。等到天色昏沉，他将两本书放到书柜里，
“不仅仅是新奇。那是……异乡。只有去到异乡，你才能真正明白，你究竟来自哪里。就比如你想来看看这些与你不同人。你看到
们，才会意识到，你自己究竟是什
样。”
“或许是这样。但为什非要死在异乡？”
“……神乐园……仅仅收留……那些，死在异乡灵魂。”诗人喝得半醉，含糊地说，“这是，神……要求……”
看到这里，西列斯猛地怔住。
神乐园仅仅收留那些死在异乡灵魂。
。”
“确如此。”
“而们。们不样。们没有家乡。所以们只能选择流浪。流浪就是们注定命运。们注定来自异乡。”
“可这世界上总该有你们容身之处。你们部落呢？”
“……们……祂抛弃们。”
神乐园……是什？
抛开这句话，奥尔德思·格什文与这名贵族谈话也交代许多信息。
他几乎可以确信奥尔德思·格什文以及其他流浪诗人，都来自于同个部落，并且那个部落受到李加迪亚庇佑。这是显而易见事情。
当然，他没有找到什直接证据，因为奥尔德思·格什文没有明确说出李加迪亚这个神名。只不过西列斯如此猜测，并且确信。这世界上总不可能有第二个与李加迪亚神格类似神明。
奥尔德思话语中透露许多信息与理念，足够西列斯在论文中进行分析与对比——感谢阿奇博尔德，他将谈话录中许多部分直接摘录下来。这让西列斯得到巨大便利。
“……抛弃？你是说，你们信仰神明？”
“不仅仅是信仰。也不仅仅是抛弃。不能就这件事情多说什。无论如何，们仍旧在践行们准则。自祂离开……”
“以这种流浪，并且选定自己坟墓形式？无法理解……”
“们信仰并非神明，而是们心中规则。或许该这说。意图望见未曾望见过风景；意图踏上未曾踏上过土地。”
“你渴望新奇？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
